Le retour du Père Alphonse

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Après plus d’un an d’absence, Vincent retrouve le père Alphonse. Découvrez un échange poignant.

Interview d’Eric Bocquet

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EIBS Radio est allée à la rencontre d’Eric Bocquet, sénateur communiste du Nord (59), est co-auteur de Sans domicile Fisc.

Y a une spécificité française qui s’appelle le verrou de Bercy. C’est à dire qu’aujourd’hui y a pas un fraudeur fiscal en prison. Y a des voleurs de mobylettes, y a des trafiquants de drogue, oui, mais y a pas de fraudeur fiscal en prison.

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La laïcité et l’identité

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Les droites les plus dures se saisissent de la laïcité comme nouveau cheval de bataille. Quelle imposture !

 

La laïcité à l’hôpital

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Les usagers et les professionnels de santé peuvent ressentir comme une nécessité l’expression de leurs convictions religieuses. Néanmoins, les établissements publics de santé demeurent des services publics de l’Etat qui n’échappent pas à l’exercice républicain de la laïcité.

 

La laïcité en Europe

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Lors de la négociation du traité d’Amsterdam en 1986, et en 2001 lors du traité de Nice, le Vatican a sollicité la reconnaissance de la place spécifique des Eglises dans l’identité des Etats membres et dans l’héritage commun européen.

La laïcité est-elle un combat ?

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Si la laïcité a été un affrontement jusqu’à la seconde guerre mondiale, c’est parce qu’elle représentait les valeurs d’émancipation intellectuelle et de démocratie qui forgeaient le combat d’alors – mais aussi parce qu’une religion institutionnalisée s’y opposait.

L’échec de 1984

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Je pense que Monsieur Savary a fait un travail honnête, considérable, pendant une très longue négociation qui a durée peut être deux ans. Cette opinion que j’ai, il est visible qu’elle n’est pas partagée par un très grand nombre de français. Alors […] je m’inquiète aussi de ce que pense ceux qui ne pensent pas comme moi.
François Mitterrand, 14 juillet 1984

 

La laïcité est-elle le fruit de la société chrétienne

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Parce qu’elle s’opposait à une autorité, la laïcité en est devenue une à son tour : c’est ainsi que nous la connaissons aujourd’hui, en véritable clé de voute de l’idéal républicain. Mais comment intégrer dans cette laïcité véhémente les aspirations culturelles et confessionnelles qui étaient inconnus de cette France de la fin du XIXème siècle ?

 

Victor Hugo : Contre le parti clérical

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C’est lui qui a trouvé pour la vérité ces deux étais merveilleux, l’ignorance et l’erreur. C’est lui qui fait défense à la science et au génie d’aller au-delà du missel et qui veut cloîtrer la pensée dans le dogme.